伊斯兰教在“卡费鲁尼章”对逆主者的观点
《古兰经》第一百零九章的名字是“卡费鲁尼章”，位于《古兰经》第三十卷，共有六节经文。本章是安拉在麦加下降给先知穆罕默德的第十八章经文。
本章经文被称为“卡费鲁尼章”，因为它是关于不信者的，本章第一节经文中提到了这个词语，意思是“逆主者，不信主者”。据说，当时一群不信教的人向先知穆罕默德提出建议：他们按照先知的宗教生活一段时间，先知应该也遵循他们的宗教生活一段时间。于是，安拉下降了本章经文。
在“卡费鲁尼章”中，安拉命令先知表明他对偶像崇拜者宗教的反对，并宣布他对不信主者的宗教不感兴趣，也不会与他们和平相处。不信主者也不接受他的宗教，因此他们不接受伊斯兰教，不信主者的宗教也不被先知接受，所以不信主者应该不希望先知与他们和平相处。
在本章前三节经文中，安拉命令先知永远崇拜他，并且他会告诉逆主的人，他们永远不会崇拜安拉，所以穆斯林和不信教的人之间没有任何共同之处。当然，这取决于时间限制。在伊斯兰教历史中，我们发现，一些逆主的人后来皈依了伊斯兰教，并开始崇拜安拉。
本章第4和第5节经文说：4：“我绝不会崇拜你们曾崇拜的（偶像），5：你们也不会崇拜我崇拜的（安拉），”第4节经文对第3节经文进行了重复，这种重复是对经文表达信息的强调，安拉的使者穆罕默德在任何时候都只崇拜安拉。
最后一节经文将穆斯林与逆主者完全分开：“你们有你们的宗教，我有我的宗教。”有些人可能会说，伊斯兰教同意不信主者和多神教徒的宗教选择，或者可以理解，安拉要求先知不要不同意不信主者。还有些人也认为，本章经文意味着伊斯兰教同意“宗教多元化”。然而，这些观点是不正确的，因为伊斯兰教一直以来一直努力呼吁人们加入伊斯兰教，远离不信主者和多神教教徒。
一些注释家认为，本章最后一节经文中的“宗教”一词并不意味着“宗教”，而是意味着“奖赏和惩罚”。因此，这节经文也意味着，这意味着每个群体将根据他们选择的“宗教”获得奖赏或惩罚。
